하만과 성(性)

초록

In Hamanns Schriftstellerei macht sich eine nicht zu unterschätzendeTendenz zum Sexuellen bemerkbar. Das ist zum Teil aus seinembiographischen Hintergrund zu erklären. Aber der ‘Magus aus dem Norden’macht auch mit Absicht antiaufklärischen Gebrauch von sexualitätsbezogenenÄußerungen und Metaphern, was in seinen Werken Versuch einer Sibylle überdie Ehe und Schürze von Feigenblättern offenbar wird. Im Versuch einer Sibylle über die Ehe erklärt Hamann denGeschlechtsverkehr im Rahmen der Ehe zu einem heiligen Tun. Dieser ist fürihn nämlich eine Mimesis der Schöpfung des Menschen durch Gott. Aber dieAufklärung, derer Geist sich in der in Ostpreußen in Kraft gesetztenEhegesetzgebung äußert, neige zu einer Förderung der “Scheidekunst” imWiderspruch zur “Ehekunst” Gottes. Darin sieht Hamann ein Zeugnis eines“argen und ehebrecherischen Geschlechts”. In der Schürze von Feigenblättern geht es um die gefallene Menschheit undihren rationalistischen Versuch, ihre ‘Pudenda’ zu bedecken. Hamann zufolgefindet sich auch in seiner Zeit ein “unheiliger und unreiner Geist [der] stolzenVernunft”. Dieser hat eine “stoische[n] abstrakte[n] Kälte” in sich, und sokommt es sogar zur Ausscheidung der “pudenda der Religion”. Daraus ergebensich Mängel an Zeugungskraft und Fruchtbarkeit.

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